2010年全国硕士研究生入学统一考试日语试题

Ⅰ、基礎知識（２０点）
次の文章を読んで、１～２０の問に答えなさい。答えは選択肢A:B:C:から最も適切なものを一つ選びなさい。
入学式を終えた（　１　）の一年生らしい子供が母親に連れられて歩いている姿を見た途端、「ああ、かわいそうに」と私は反射的に思った。
今日からこの子も勉強という、あの嫌で嫌でたまらないものを習い、覚えさせられるのかという思いである。私は自分が小学一年生になった日から、それまで夢の中の至福だった生活から、突然放り出され、いじめっ子や怖い先生のいる集団生活に入れられた遠い遠い昔のことを（　２　）思い出したのである。
だから、本来ならば「おめでとう」と言わねばならぬのが「ああ、かわいそうに」と感じて（　３　）のだろう。
もちろん、私の感じかたは正当ではないし個人的すぎるにちがいない。
しかし、私には正直いって近頃の子供が哀れで仕方がない。それは朝から晩まで教育、教育というお母さんたち（　４　）引きずりまわされているからだ。
小学校以前にも有名校に入学するための塾があって幼児たちはそこに通わされているそうだ。小学校に入れば入ったで、学校のあとも勉強塾に行かされる。
私はこういうことを（　５　）「教育」とは思っていない。子供の教育とはこれとはまったく異質だと考えている。
私は人間が幸せなのは小学校時代までだ、と思う。皆さんも昔のことを思い出していただきたい。
特殊な事情のあった方は別として、普通われわれが自分の人生を（　６　）、「幸せだったなあ」と思えるのは幼年時代や少年時代までではなかったろうか。それは親の愛に包まれ、毎日何の心配もなく過ごせた時期だからである。この時期を過ぎるとわれわれは多少は大人になり、大人になったが（　７　）色々と苦労もしなければならない。
そう考えると、その短い幼年時代や少年時代を受験勉強させるために、「遊ぶ」こともできず、塾通いに振り回される毎日を子供にさせていいのか。それ（　８　）本当に人間の「教育」というものなのか、私は真剣に親たちが考える（　９　）だと思う。
この図形が三角か、四角か、正三角形の辺が皆同じ長さだなどということは10歳になって知ればよいことであって、５歳、６歳が覚えねばならぬことではないはずだ。５歳、６歳が覚えねばならぬことは、犬や猫がどんなに可愛いか、白雪姫がどんなにかわいそうか、夕焼けの色がどれほど美しいかなどである。そして遊びの楽しさが子供たちの人生の思い出につながるような毎日なのである。
私は今のすべての受験教育は素直に伸びるべき人間を盆栽を仕立てるように無理に捻じ曲げるものだと思う気持ちが心の（　１０　）ある。
もちろん、私のこの文章を（　１１　）反対される父兄は多いだろう。「そんなことすれば子供が社会に出て結局、不幸になる」というのがその方たちのご意見にちがいない。私にもそれぐらいはよくわかる。
しかし、不幸とか幸福とかは何の尺度で計って決めるのだろうか。親の幸福感や、人生観がそのまま彼らの子弟教育に反映するとすれば、「社会的出世」など（　１２　）幸福とは関係ないことを主張できる親が日本にもいてよいのではないか。
入学式を終えた（　１　）の一年生らしい子供が母親に連れられて歩いている姿を見た途端、「ああ、かわいそうに」と私は反射的に思った。
今日からこの子も勉強という、あの嫌で嫌でたまらないものを習い、覚えさせられるのかという思いである。私は自分が小学一年生になった日から、それまで夢の中の至福だった生活から、突然放り出され、いじめっ子や怖い先生のいる集団生活に入れられた遠い遠い昔のことを（　２　）思い出したのである。
だから、本来ならば「おめでとう」と言わねばならぬのが「ああ、かわいそうに」と感じて（　３　）のだろう。
もちろん、私の感じかたは正当ではないし個人的すぎるにちがいない。
しかし、私には正直いって近頃の子供が哀れで仕方がない。それは朝から晩まで教育、教育というお母さんたち（　４　）引きずりまわされているからだ。
小学校以前にも有名校に入学するための塾があって幼児たちはそこに通わされているそうだ。小学校に入れば入ったで、学校のあとも勉強塾に行かされる。
私はこういうことを（　５　）「教育」とは思っていない。子供の教育とはこれとはまったく異質だと考えている。
私は人間が幸せなのは小学校時代までだ、と思う。皆さんも昔のことを思い出していただきたい。
特殊な事情のあった方は別として、普通われわれが自分の人生を（　６　）、「幸せだったなあ」と思えるのは幼年時代や少年時代までではなかったろうか。それは親の愛に包まれ、毎日何の心配もなく過ごせた時期だからである。この時期を過ぎるとわれわれは多少は大人になり、大人になったが（　７　）色々と苦労もしなければならない。
そう考えると、その短い幼年時代や少年時代を受験勉強させるために、「遊ぶ」こともできず、塾通いに振り回される毎日を子供にさせていいのか。それ（　８　）本当に人間の「教育」というものなのか、私は真剣に親たちが考える（　９　）だと思う。
この図形が三角か、四角か、正三角形の辺が皆同じ長さだなどということは10歳になって知ればよいことであって、５歳、６歳が覚えねばならぬことではないはずだ。５歳、６歳が覚えねばならぬことは、犬や猫がどんなに可愛いか、白雪姫がどんなにかわいそうか、夕焼けの色がどれほど美しいかなどである。そして遊びの楽しさが子供たちの人生の思い出につながるような毎日なのである。
私は今のすべての受験教育は素直に伸びるべき人間を盆栽を仕立てるように無理に捻じ曲げるものだと思う気持ちが心の（　１０　）ある。
もちろん、私のこの文章を（　１１　）反対される父兄は多いだろう。「そんなことすれば子供が社会に出て結局、不幸になる」というのがその方たちのご意見にちがいない。私にもそれぐらいはよくわかる。
しかし、不幸とか幸福とかは何の尺度で計って決めるのだろうか。親の幸福感や、人生観がそのまま彼らの子弟教育に反映するとすれば、「社会的出世」など（　１２　）幸福とは関係ないことを主張できる親が日本にもいてよいのではないか。（　１　）～（　１２　）に入れるのにもっとも適切なものはどれか。

1、

II．読解（55点）
Ａ．次の文章の[一][二][三][四]を読んで、21～40の問いに答えなさい。答えは選択肢A:B:C:Dからもっとも適切なものを１つ選びなさい。（2点×20＝40点）
【一】

人間が心に思うことを他人に伝え、知らせるのには、いろいろな方法がある。例えば悲しみを訴えるのには、悲しい顔つきをしても伝えられる。物が食いたい時は手で食う様子をして見せても分かる。その他、泣くとか、叫ぶとか、嘆息するとか、殴るとかいう手段もあって、急な、激しい感情を一息に伝えるのには、そういう原始的な方法の方が適する場合もあるが、しかしやや細かい思想を明瞭に伝えようとすれば、言語に頼るしかない。（　ア　）ということは、外国へ旅行してみると分かる。
なおまた、言語は他人を相手にする時ばかりでなく、独りで物を考える時にも必要である。我々は頭の中で「これをこうして」とか「あれをああして」とかいうふうに独り言を言い、自分で自分に言い聞かせながら考える。そうしないと、自分の思っていることがはっきりせず、まとまりにくい。皆さんが算術や幾何の問題を考えるのにも、必ず頭の中で言語を使う。我々はまた、孤独を紛らすために自分で自分に話しかける習慣がある。強いて物を考えようとしなくても、一人で寂しくいる時、自分の中にあるもう一人の自分が、ふと囁きかけてくることがある。それから、他人に話すのでも、自分の言おうとすることを一遍心で言ってみてから口に出すこともある。我々日本人が英語を話す時は、まず日本語で思い浮かべて、それを頭の中で英語に訳してからしゃべるが、母国語で話す時でも、難しい事柄を述べるのには、しばしばそういうふうにする必要を感じる。それゆえ言語は思想を伝達する機関であると同時に、思想に一つの形態を与える、まとまりをつける、という働きを持っている。
そういうわけで、言語は非常に便利なものである。（　イ　）、人間が心に思っていることなら何でも言語で表せる、言語を持って表白できない思想や感情はない、というふうに考えたら間違いである。今も言うように、泣いたり笑ったり叫んだりするほうが、かえってその時の気持ちにぴったり合う場合がある。さめざめと泣くほうが、くどくど言葉を費やすよりも千万無量の思いを伝える。もっと簡単な例を挙げると、鯛を食べたことがない人に鯛の味を分からせるように説明しろと言ったら、皆さんはどんな言葉を選ぶか。恐らくどんな言葉をもっても言い表す方法がないであろう。そのように、たった一つの物でさえ伝えることができないのであるから、言語というものは案外不自由なものである。

21、文中の（　ア　）に入れるものはどれか。

【二】
外国のものの移植でいちばんはっきりしているのは、翻訳である。外国語を母国語に移すというのは、思考の移植にほかならぬ。外国語の初歩の学習者はなんでも訳せると思っているが、外国語で訳すことができる部分はごく一部だというのがほんとうのところである。単語一つでも翻訳不能のものがいくらでもある。このごろ日本でも使われるようになったプライバシーという語にしても、まだ訳語はない。このままカタカナの日本語になる気配もある。
単語でもそうだから、文章や、もっとまとまった書物の単位での翻訳となると、理論的にはきわめて困難であると言わなくてはならない。しかし、現実には、優れた翻訳が出ており、それによって、読者は啓発されたり、感動させられているのである。そこに、移植の神秘があるように思われる。
ところで、このごろ、翻訳家になりたいという若い女性が増えている。これまで、翻訳とか翻訳家と言えば何となく文学的な文章を訳すことを想像したものだが、最近はもっと実用的な翻訳のことを考えているらしいのも変化である。翻訳が芸術から技術になりつつあるのかもしれない。その技術者としての翻訳家に憧れる人たちが多くなったというわけである。翻訳を技術なりと割り切ると、ひとつの言語に盛られている思想内容を別の言語へ移し変えるのが、ここで言う物理的移動に近くなるのは自然の成行きであろう。移動の技術さえ優れていれば、何でも横のものを縦にできるように錯覚する恐れがある。それで外見上は翻訳されたようでいて、その実、翻訳ではないものがますます増えるかもしれない。優れた思想や技術はしばしば、当分の間、外国人の近接を拒む。それがやがて少しずつ分かるようになって、しっかりした翻訳が生まれるまでになる。この間、30年くらいは要するのである。
さらに理解作用そのものが、他者を自分の精神の土壌の中へ定着させようとする移植の作業であるということもできる。あるときどうしてもわからなかったことが、何年かして、突如として、氷解するというような経験をするのは珍しくない。これも、移植したものが、そのときになってはじめて、生命を確保して、新しい組織の中で芽を出したことを意味するのではあるまいか。
ほんとうに優れたものは、しばしば、生まれた時代や社会に適合しない。他所へ移してもなかなかすぐには新しい活躍をはじめない。一種頑固なところ、こわばり(僵硬)をもっているのである。それでいて結局、移植、移動、翻訳、理解などの困難な変化に耐えて、真の不滅の生命を得るようになるのである。ほんとうに優れたものが、たとえ時間はかかっても、人間の心から心へ移植できるということは、考えてみればすばらしいことである。

26、文中の「そう」の指すものはどれか。

【三】
開業医をしていた私の父が、診断書を書く時の心得について、「向こう二週間の安静加療を要する」というふうに書かないで、かならず、「向かう二週間の安静加療を要するものと認められる」と書くように、繰り返し言っていた。
文末に「られる」をつけるべきである、というのである。もし診断書が法廷に持ち出された場合、「られる」のあるなしは医師の立場に微妙な差違をもたらす。要するに断定的な表現が用いてあれば、医師の診断とくに何日間治療しなければならないかという点が、絶対に動かしがたいものとして受け取られる恐れがある。そのためその医師が後に引けない場面に追い込まれることもあり得る。それに対して「認められる」を加えておけば、一週間と書いたものが四日で治癒しても、一ヶ月かかってもそれほど治療日数の多少に（　ア　）。言いかえると、「要する」という表現は科学的な客観的な判断を示すのに対して、「要する」と「認められる」ほうは判断の本人である主観的な「私にとってはそう感じられる」、したがって「他の人は別な判断をするかも知れないし、私の判断が絶対的な動かしがたいものであるとは限らない」という含みを持つから、万一の時に変な責任を負わなければならない心配がない、と大体こういう理由であったらしい。
何でも、これは父自身の意見ではなく、その恩師から受けた教えであると聞いた。法廷でこのような表現の差が実際に問題になったという例を私は聞いたことがない。したがって、医師の診断書にも世人は寛大であって、それほど厳しく誤差を追究しないのが常である。まして、「られる」のあるなしによって医師の立場が微妙に変化するとは想像できない。「られる」は私の父が信じていたほどには効能を持っていなかったのではなかろうか。
（　イ　）、文末に「られる」を使うか使わないかによって文意に微妙な違いが出てくることを、はっきりと意識し、その使い分けを実行するという習慣がかつてあったことは、とにかく興味のあることである。個人差はあるが現在でも日本人の判断の様式に、「られる」の有無が意識下では常に吟味され、「である」と断定するか「であると思われる」とするかによって、話し手も聞き手も文意の強さ弱さの微妙な違いを計算している。あるいは、「られる」の表われ方によって話し手の人柄までが推測されていることもある。あってもなくてもよいというものではなく、「られる」は今でも退化しないで、その機能を果たしているのである。その点で、診断書の文法は、成長して言葉の問題に取り組むようになった私には忘れがたい思い出としてよみがえってくる。

31、文中の「微妙な差違」とはどういうことか。

【四】

人間には、身体的なエネルギーだけではなく、心のエネルギーというものもある。同じ椅子に一時間坐っているにしても、一人でぼーと座っているのと、客の前で坐っているのとでは疲れ方がまったく違う。身体的には同じことをしていても「心」を使っていると、それだけ心のエネルギーを使用しているので疲れるのだ、と思われる。
このようなことは誰でもある程度知っている。そこで、人間はエネルギーの節約に努めることになる。仕事など必要なことに使うのは仕方ないとして、不必要なことに、心のエネルギーを使わないようにする、となってくると、人間が何となく無愛想になってきて、生き方に潤いがなくなってくる。他人に会う度に、にこにこしていたり、相手のことに気を使ったりするとエネルギーの浪費になるというわけである。ときに、役所の窓口などに、このような省エネルギーの見本のような人を見かけることがある。まったく無愛想に、面倒くさそうに応対をしているのである。そのくせ、疲れた顔をしたりしているところが、面白いところである。
これとは逆に、エネルギーが有り余っているような人もいる。仕事に熱心なだけではなく、趣味においても大いに活躍している。他人に会うときも、いつも元気そうだし、いろいろと心づかい（费心、劳神）をしてくれる。それでいて、それほど疲れているようではない。むしろ、人よりは元気そうである。
このような人たちを見ていると、人間には生まれつき、心のエネルギーをたくさんもっている人と、少ない人とがあるのかな、と思わされる。いろいろな能力において、人間に差があるように、心のエネルギー量というのにも生まれつきの差があるのだろうか。これは大問題なので、今回は取りあえず自分自身のことを考えてみよう。たとえば、自分は碁が好きだとしよう。その碁を打つために使用される心のエネルギーを節約して、もう少し仕事のほうに向けようとして、碁を打つ回数を減らしたとしたら、果たしてどうなるであろうか。あるいは、今まで運動などまったくしなかったのに、ふと友人に誘われてテニスをはじめると、それがなかなか面白い。だんだんと熱心にテニスの練習に打ち込むようになる。そんなときに、仕事のほうは以前より能率が悪くなっているだろうか。案外、以前と変わらないことが多い。テニスの練習のために、以前よりも朝一時間早く起きているのに、仕事をさぼるどころか、むしろ、仕事に対しても意欲的になっている、というときもあるだろう。
もちろん、ものごとには限度ということがあるから、趣味に力を入れれば入れるほど、仕事もよくできる、などと簡単には言えないが、ともかく、エネルギーの消耗を片方で押さえると、片方で多くなる、というような単純計算が成立しないことは了解されるであろう。片方でエネルギーを費やすことが、かえって他の方に用いられるエネルギーの量も増加させる、というようなことさえある。
以上のことは、人間は「もの」でもないし「機械」でもない。生き物である、という事実によっている。

36、文中に「一人で…疲れ方がまったく違う」とあるが、その理由としてもっとも適切なものはどれか。

B.次の文章の下線のついた部分を中国語に訳しなさい。（3点×5＝15点）
#41、商品名、つまり商品を指示するだけのブランドには、価値は生じない。消費者にとって、交換の対象は商品そのものであって、商品の名前は「問題の商品を、他の商品と区別する」とか、あるいは「その供給者はどこかを示すために識別する」だけの信号にすぎない。その意味で、ブランドのこの効果を「識別効果」と呼んでおこう。記号だから、それは別に符号でも数字でもかまわない。
42、しかし、一度、商品名そのものが独特の意味をもったメッセージを発することになれば、つまり、商品名がブランドとなれば、事態は一転する。商品を実際に手にしたり目にしたりすることがない消費者でも、商品名を聞けばその商品のことがわかるというのだから、商品名が商品から独立し、自立した存在となっている。43、商品名が知れわたること、あるいは商品名を通じてその商品の中身についての理解が消費者のあいだに浸透することは、商品名の価値にほかならない。それは、商品名の「知名・理解効果」と呼んでいいだろう。それだけで、広告宣伝のためのコストを節約できる。
44、「ＬＶ」や「シャネル（香奈儿）」のマークが入ったＴシャツがそれなりの値段で売れる理由は、そうしたブランドが独自の意味世界という価値をもっているからである。そうしたマークがつくことによって高くなった価格分は、その意味世界への入場料でもある。45、言い換えると、ブランドが、その商品に特有の意味を付着させることによって、消費者の欲望を満足させ、独自の「意味世界」を創造するということである。そうなれば、市場における他のブランド商品群との競争において優位性をつくったということになる。

41、商品名、つまり商品を指示するだけのブランドには、価値は生じない。消費者にとって、交換の対象は商品そのものであって、商品の名前は「問題の商品を、他の商品と区別する」とか、あるいは「その供給者はどこかを示すために識別する」だけの信号にすぎない。

42、しかし、一度、商品名そのものが独特の意味をもったメッセージを発することになれば、つまり、商品名がブランドとなれば、事態は一転する。商品を実際に手にしたり目にしたりすることがない消費者でも、商品名を聞けばその商品のことがわかるというのだから、商品名が商品から独立し、自立した存在となっている。

43、商品名が知れわたること、あるいは商品名を通じてその商品の中身についての理解が消費者のあいだに浸透することは、商品名の価値にほかならない。それは、商品名の「知名・理解効果」と呼んでいいだろう。それだけで、広告宣伝のためのコストを節約できる。

44、「ＬＶ」や「シャネル（香奈儿）」のマークが入ったＴシャツがそれなりの値段で売れる理由は、そうしたブランドが独自の意味世界という価値をもっているからである。そうしたマークがつくことによって高くなった価格分は、その意味世界への入場料でもある。

45、言い換えると、ブランドが、その商品に特有の意味を付着させることによって、消費者の欲望を満足させ、独自の「意味世界」を創造するということである。そうなれば、市場における他のブランド商品群との競争において優位性をつくったということになる。

III.作文（25点）
46、次の指示にしたがって、450～500字の作文を書きなさい。

ゴミ分類はすでに多くの国々で実施されているが、わが国ではまだ一般的に広がっていない現状にある。ゴミの分類は必要か、どのようにすればよいか。このことについて、あなたの考えを作文に書きなさい。
注意：① 漢字を使うべきところは漢字を使うこと
②「だ・である」体で書くこと